GEOGRAFIA UMANA

Generi di vita e tipi di abitazioni

Cultura materiale e genere di vita
I gruppi umani si distinguono gli uni dagli altri in base ad elementi biologici e ad elementi culturali.

Ripari e abitazioni precarie dei popoli raccoglitori e cacciatori
La forma di dimora più elementare è la grotta o caverna naturale in cui i trogloditi cercavano riparo: non tanto un riparo contro le intemperie, quanto contro gli altri uomini e le belve.

Le tende dei pastori nomadi
L'economia pastorale come base di vita è una caratteristica del Mondo Antico; all'origine la pastorizia si è sviluppata in modo autonomo ai margini delle aree agricole.

Le capanne degli agricoltori sedentari
Dal riparo di frasche piantate a semicerchio è facile il passaggio alla capanna a contorno circolare; dalle tettoie a spioventi si passa alle capanne quadrangolari.

La casa, abitazione durevole: materiali da costruzione
La casa deriva dalla capanna con l'introduzione di strutture murarie solide e durevoli, e dai diversi tipi di capanne ha mutuato le sue forme elementari.

Gli aspetti formali della casa
La forma della casa è da mettere in rapporto più con le funzioni da svolgere che con le condizioni ambientali.


Sedi rurali

Tipi di insediamento rurale: case sparse, nuclei, centri
I gruppi umani hanno inserito sulla crosta terrestre le costruzioni proprie al loro genere di vita sfruttando quanto di utile offriva l'ambiente circostante ed utilizzando le tecniche acquisite nel corso della loro evoluzione culturale.

Indice di accentramento e indice di dispersione
Sul piano quantitativo o statistico si è provato a sintetizzare la distribuzione degli insediamenti con un indice.

Accentramento e dispersione in rapporto alle influenze naturali e culturali
Tra le condizioni naturali che aiutano a spiegare i diversi tipi d'insediamento c'è la disponibilità di acqua.

Case sparse e aggregati elementari: la struttura delle case rurali
La casa isolata tipica è quella posta all'interno del podere coltivato dalla famiglia contadina che la abita.

Distribuzione e densità delle case
Le case isolate sono sparpagliate senza alcun ordine, e questo gli vale la denominazione di case sparse.

Gli aggregati elementari
Un gruppo di poche case senza luogo di raccolta o funzione attrattiva non costituisce un centro, ma un aggregato, che i censimenti demografici distinguono col nome di nucleo.

Il villaggio, centro di vita rurale: la ricerca di un sito favorevole
Un "centro" è un agglomerato di case che sia un nucleo di vita socialmente organizzata, in modo da svolgere funzioni di interesse pubblico.

Risalire alle origini: la toponomastica
È interessante indagare come e quando i centri hanno avuto origine.

Varietà di strutture nei villaggi
I villaggi presentano una forma "allungata" oppure "ammassata".

Evoluzione delle funzioni nel villaggio
La vita dei villaggio è imperniata sull'attività agricola: tuttavia una parte della popolazione ricava i suoi mezzi di sostentamento da attività ausiliarie dell'agricoltura, soprattutto artigianali e commerciali.


Natura e uomo

Origine e sviluppo della geografia umana
Si fa coincidere la nascita della geografia umana con Alexander von Humboldt e Carl Ritter.

La nuova geografia umana
L’analisi spaziale si è diffusa negli anni Sessanta, quando alcuni geografi anglosassoni hanno avviato un processo critico alla “geografia classica” per il fatto che coltiva l’analisi particolare, ma trascura la ripartizione teorica dei fenomeni nello spazio geometrico.

Campo di studio della geografia umana
L’uomo rientra nel campo di studio della geografia umana sotto un triplice aspetto.

Il rapporto uomo-ambiente e il degrado ambientale
Tra gli organismi viventi e la loro area di diffusione esistono relazioni che sono oggetto di studio dell’ecologia: in principio, l’analisi dei rapporti tra gli esseri viventi e il loro ambiente venne applicata alle associazioni vegetali, da cui presero spunto gli studi a base ecologica delle altre associazioni di esseri viventi.

Ambiente e malattie endemiche
C'è un legame tra la presenza di certi microrganismi patogeni e alcuni caratteri dell'ambiente: l'incidenza delle forme patogene trasmissibili è determinata da fattori di natura fisica, biologica, umana.

Rapporto tra uomo e clima
L’uomo può vivere sotto climi molto diversi grazie all’elasticità del suo organismo, che è suscettibile di adattamenti entro limiti abbastanza vasti.

Rapporto tra uomo e montagna
Un elemento di grande importanza nei rapporti tra territorio e gruppi umani è l'alternarsi di zone elevate e di bassipiani, di catene montuose e di solchi vallivi.

Rapporto tra uomo e mare
Il mare attrae gli uomini. Le periferie dei continenti sono generalmente più popolose del cuore delle masse continentali: oltre un terzo dell’umanità vive nelle fasce costiere.

Rapporto tra uomo e fiumi
Nell'evo antico fiorirono numerose civiltà potamiche, imperniate sui fiumi, soprattutto per le possibilità agricole offerte dall'irrigazione.

Rapporto tra uomo e foresta
Le grandi aree forestali hanno sempre rappresentato un ostacolo alla libera diffusione degli uomini e delle colture.

Cicli di progresso e regresso nel popolamento delle aree geografiche
l rapporti tra società e territorio rifiutano qualsiasi costrizione in rigide leggi: il medesimo elemento fisico può esplicare un ruolo del tutto diverso a seconda del periodo storico e dello stadio culturale.

Il valore della storia nella geografia umana
Nei paesi di antica civiltà è difficile mettere in rapporto l'ambiente fisico con i fatti umani attuali: per poter spiegare il quadro geografico risulta necessario far riferimento alle condizioni passate.

La forza della fede religiosa nella geografia umana
La fede religiosa è un importante fattore di differenziazione tra gli uomini e tra i modi di vita.

Colonizzazione e sottosviluppo
Colonizzazione e sottosviluppo denunciano, sul piano geografico, lo scontro di due modi antitetici di organizzare il territorio.

Strutture socio-economiche e interventi del potere politico
Lo sfruttamento delle risorse sta alla base dello sviluppo dell'umanità.

Vie di comunicazione, direttrici dello sviluppo
Le vie di comunicazione hanno riflessi di notevole portata in campo geografico.

Il problema ecologico: inquinamento e salvaguardia della natura
Ogni regione rappresenta un sistema dinamico, nel quale esistono correlazioni e interazioni tra i diversi clementi della natura: ciò che ne risulta non è una combinazione casuale, bensì un ecosistema basato su realtà oggettive.

Le calamità naturali: deboli difese contro i terremoti
La difesa dai terremoti si è sviluppata su due linee distinte, ma che finiscono per convergere sull’obiettivo comune.


Struttura dei vari gruppi umani

Articolazione strutturale della popolazione
L'esame dei tassi demografici evidenzia la contrapposizione tra due frazioni dell'umanità: da una parte i paesi evoluti, ad economia industriale; dall'altra i paesi arretrati o in via di sviluppo, appartenenti al Terzo Mondo.

La struttura professionale della popolazione
La struttura professionale di una popolazione è da mettere in rapporto col tipo di organizzazione della vita economica. 

La struttura sociale della popolazione
La struttura sociale è connessa alla diversità della posizione nella scala delle attività professionali e alla disparità del livello di vita.

Indici del livello di vita
La disparità della struttura professionale e sociale hanno una stessa matrice: l'ineguale sviluppo dei gruppi umani e il gioco della ricchezza e della miseria.

Il problema delle razze
Il genere umano è tutt'altro che uniforme: la diversità dei caratteri somatici dà luogo alla divisione in razze; la diversità degli elementi culturali contribuisce a differenziare i popoli.

Linguaggi e gruppi etnici
Tra gli elementi culturali che differenziano i vari gruppi umani, il più importante è il linguaggio.

Religioni e ideologie
La distribuzione territoriale delle religioni è il risultato di circostanze storiche e si è modificata nei secoli attraverso le conquiste e le conversioni.

Minoranze etnico-linguistiche
Al di là dei tratti fisici, le genti si distinguono per gli elementi culturali trasmessi da una generazione all'altra, l'impiego di certi strumenti, le tradizioni e i costumi sociali: è il tipo di civilizzazione e non la razza a creare i popoli.


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