Antropologia culturale
Appunti molto sintetici per l'esame di Antropologia della Comunicazione visuale
a) uso del ricercatore di tecniche audiovisive, e quindi per loro interpretazione
b) per analisi culturale sui prodotti della comunicazione per estrapolarne valori, stili di vita, per elaborare modelli simbolici utili all'antrop.
• Per dimostrazione di possibilita' di innovazione per una antropol. della com. applicata al visuale su merci e loro carattere di valore aggiunto dalla comunicazione
• Per questo FETICISMO METODOLOGICO = dissoluzione delle cose-animate, (del loro carattere comunicativo), tramite scomposizione dei diversi codici che ne compongono questo valore aggiunto |es. merci come bereok dei balinesi, come somma di pezzi|
• Tutto questo con METODO POLIFONICO DI STUDIO
• Cosi' come qualsiasi cultura si puo' studiare in modo etnografico con osservazione partecipante, cosi' qualsiasi merce perche' MERCE=CON PROPRIA VITA => merce = persona |es. foto di frutti puri dove uomo=merce, quindi anche viceversa!|
• Siamo ormai abituati alla caratteristica ventriloqua delle merci. Bisogna allora DEFAMILIARIZZARE => il sex-appeal delle mercie' spiegabile come districamento della loro forza comunicativa
• Bateson e concetto di DOPPIO VINCOLO, applicabilea diverse cose, processicomunicativi quidi applicabile alle merci e ai media quindi applicabile all' antrop. Della comunicaz. visuale
• ECOLOGIA DELLA MENTE = nostra capacita' di decodificare contemporaneamente tanti diversi messaggi
• Bateson dice che tutte le diverse discipline sono potenzialm. connesse tra loro attraverso processi di astrazione => TRAMA CHE CONNETTE. Astrazioni mediante il metodo del COLLAGE e moltiplicando i punti di vista (metodo polifonico)
• Benjamin come Bateson nel metodo del collage
• VISUS => es. di concentrazione di tanti messaggi con 3 caratteristiche: verbale, corporale (il piu' importante), civile. Si riducono le espressioni (stupore=tutto) ma aumenta la capacita' comunicativa => maschera
• IO GRINZOSO = che vive diversi doppi vincoli derivanti dai divesi messaggi ricevuti contemporaneamente dalla sua mente ecologica |es. videodrome come incorporamento di queste caratteristiche|
• Oggi si tende alla DESIMBOLIZZAZIONE= tutto e' esattamente cio' che sembra senza una mediazione simbolica: lo e' direttamente.
paura di vivere antagonismi di essa
schizofrenia esteriore e realta di condivisione trasgressismo e realismo interiore l'abito il monaco il tattuaggio?realta di condivisione sfoghi realistici ineabriazioni da esso quadro spicologico di individuazione realtà che vorrebero rettifiche da fare.................................!
erano nostri figli un giorno uno nella storia qualcuno ha capovolto la scaletta e si va su giu sperando di salire e' piu facile fare male che bene se il saio non fa il monaco e il monaco non fa il saio cosa è il monaco il punto che intercede tra l'inizio e la fine prossima confronto al passato e l'intercessione di tutti quando saremo quello che vorremmo essere non stare fermi cosi a costatare che siamo fermi e non a posto credendo di esserlo e valutandosi malamente inumani illusi che quello che abbiamo sia meglio di un altro credendo e valutando in qualche maniera di venire ascoltato e di manifestare la sua idea con una ideativita sempre piu' consimile sempre piu pericolosa fino che la scaletta si sistema credendo di diventare umani chissà se finisce la vita col fucile in mano o l' uomo gradisce anche un discorso cosi
e si preoccupa che l'illusione sia il piu' comune possibile......................................auguri mondo?