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Binet decretò che, qualunque cosa poteva diventare motivo di venerazione, ad esempio un certo paio di scarpe, le scarpe del partner o le scarpe in genere, i capelli o i peli della persona amata, solo quelli di un determinato colore, o i capelli e i peli in generale; la cintura dell'amato o tutti gli oggetti in pelle, per il particolare colore, odore e sensazioni tattili che rimandano.

Ci sono poi feticisti particolari che nutrono un forte interesse per le mutilazioni, le deformazioni, le menomazioni, ma anche le donne brutte, quelle incinte o quelle obese.

Una spiegazione attendibile può essere la mancata capacità, da parte di determinati soggetti, sin dall'infanzia, di percepire una persona come unica;
ad esempio, la figura della madre viene assimilata come: capezzoli che nutrono, voce che consola, mani che carezzano..... quel bambino, da adulto, ricomporrà un'immagine il più possibile unitaria di un partner ideale.

Vi siete mai chiesti, infatti, perchè gli innamorati chiedono dei pegni come le ciocche di capelli, le lettere profumate, un indumento? Perchè, sentendo affiorare in loro qualcosa di quello stadio infantile, desiderano appropriarsi di un "pezzo" della persona amata!

Varie, le forme di feticismo, da parte di eterosessuali o omosessuali, da parte di chi ha un attività sessuale autoerotica o alloerotica (con un'altra persona).

Attiva: il soggetto usa attivamente il feticcio che lo interessa;
Passiva: il soggetto vuole che il feticcio sia usato su di lui da un'altra persona;
Contemplativa: il soggetto si eccita esclusivamente guardando i feticci che è riuscito a collezionare;

Nei suoi "Tre saggi sulla teoria sessuale", Freud asseriva -"un certo grado di feticismo è di regola proprio dell'amore normale, in special modo in quegli stadi d'innamoramento nei quali la meta sessuale normale appare irrangiungibile, oppure sembra negato il suo adempimento.
Il caso patologico subentra solo quando il desiderio del feticcio si fissa al di là di questa condizione e si sostituisce alla meta normale, inoltre quando il feticcio distaccato dalla persona diventa unico oggetto sessuale"-.