Come nasce il movimento beat Gli scrittori beat furono dapprima un
piccolo gruppo di amici , e soltanto più tardi divennero un vero e proprio movimento.
La Beat Generation letteraria comprende un numero relativamente ristretto di scrittori , orbitanti intorno alla
Columbia University di New York nella metà degli anni quaranta, e rimasti grandi amici, incoraggiandosi continuamente l'un l'altro circa le proprie capacità letterarie. Dovettero passare altri dieci anni, quando negli
anni cinquanta gli editori cominciarono a prendere sul serio il loro lavoro.
La Beat Generation era costituita da un piccolo gruppo di scrittori adulti , con sede a New York o nella zona della Baia di San Francisco e strettamente correlati all'industria editoriale. Si può dire che il nome ed il numero di telefono di ogni scrittore beat , fosse nell'agenda di
Allen Ginsberg. Spesso si pensa alla Beat Generation come ad un fenomeno degli anni cinquanta , ma il termine fu coniato da
Jack Kerouac nel 1948 , e successivamente divenne di dominio della pubblica opinione nel 1952 quando un amico di Kerouac ,
John Clellon Holmes scrisse un articolo sulla nascente Beat generation.
L'atmosfera della
West Coast e di
San Francisco stemperò i bollenti spiriti degli scrittori beat di New York - molti si convertirono al
Buddismo e furono attratti dalla natura splendida e selvaggia della California. San Francisco allo stesso modo ebbe beneficio dalla loro presenza: la scena musicale dal sapore acido di San Francisco degli anni sessanta nata con
Ken Kesey's beneficia proprio dell'ispirazione della cultura beat. San Francisco stessa, inclusa North Beach , divenne la Times Square dei beat negli anni 50 e 60, e la mitica libreria "
City Lights bookstore" di Lawrence Ferlinghetti è ancora all'angolo fra Broadway e Columbus. Più a sud troviamo Monterey , Carmel-by-the-Sea e la costa montuosa nota come Big Sur, dove Jack Kerouac passò un estate immerso nella natura e nella solitudine della meditazione nel 1961.
La critica al movimento negli USA L'enorme
campagna pubblicitaria condotta in America sul fenomeno beat ha danneggiato il movimento stesso come a suo tempo i fotografi hanno sfiorito il mito di Marilyn Monroe a forza di inondare i rotocalchi con la sua immagine. Ma la cosa più singolare è che tutti sanno tutto di loro (gli autori beat), ma pochissimi si sono spinti a leggere i loro libri o le loro poesie.
Il pubblico si è accontentato di ripetere i
luoghi comuni del battage pubblicitario o i pregiudizi della critica conservatrice. Quello che così ne viene fuori è soltanto l'aspetto esteriore della vita beat.
Kerouac nei suoi libri ha offerto, oltre alla sua grande capacità letteraria , anche una
alternativa di vita alla generazione Americana degli anni sessanta. La funzione di Kerouac nella storia della cultura americana è simile a quella di
Fitzgerald che individuò e in parte creò una "cultura" facendosi rappresentante della
generazione del primo dopoguerra , la celebre Lost Generation.
La generazione del secondo dopoguerra si chiamò beat ed i loro campioni ed eroi furono Kerouac e Ginsberg. I
beat "caldi" dell'immediato dopoguerra si scelsero per uniforme
giacconi di pelle,
jeans e
sandali, i
beat "freddi" che si sovrapposero a loro nella West Coast preferirono come divisa
abiti austeri , scuri , con camicia azzurra e cravatta nera.
I libri dei beat furono
accolti dalla critica con severità e asprezza. L'esplosione che accompagnò l'uscita di "Sulla strada" di Kerouac e dell' "Urlo" di Ginsberg , venne inghiottita dai critici come un fenomeno di curiosità e un
fatto di costume. Si parlò di sgrammaticature e di prosa scomposta , di verbosità alla Thomas Wolfe e di non-poesia. Si fecero le più funeste previsioni circa la carriera dei due ragazzi , prevedendo per loro l'uscita di un solo libro. Chi li prese sul serio , almeno come scrittori di costume , disse che il loro tipo di anarchia era un fenomeno antico , che i beat non avevano scoperto niente di nuovo , che non c'era nessuna differenza tra la loro rivolta e quella della Generazione Perduta (Lost generation). Quando Kerouac fece dichiarate professioni di
buddismo zen , si ricominciò a dire che queste religioni non erano una novità e che l'intera faccenda beat era un fenomeno esclusivamente pubblicitario. Intanto Kerouac e Ginsberg continuavano a scrivere o a pubblicare le cose che avevano scritto negli anni passati in attesa di un editore che li pubblicasse.
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